タグ: 小樽と芸能

　さて、これまでお話してきましたように、大正時代には小樽の市井人の間で芸能文化が大きく花開いた訳ですが、昭和期に入りますと、その自由闊達な活動にも次第に制限がかかるようになります。
　そもそも、プロの演劇界にしても、新劇の内容がいちいち検閲を受けるようになったのはもとよりですが、実は能・狂言などの古典芸能に至るまでも、次第にプロットやセリフを天皇礼賛的・軍国讃美的にすり替えなければ上演が難しくなってゆきました。一例として、内地（本州）での事ですが、昭和14年頃には、平家物語の末尾の後白河法皇が登場する能楽の名場面「大原御幸」さえ、〈皇族が登場するのは不敬にあたる〉として上演が出来なくなったというのですから、実に窮屈な時代だったと言えます（※注１）。
　また映画も、政府によって、戦況を伝えるニュース映画に力が入れられる一方で、国策に沿わない映画の製作は制限され、映画会社も強制的に統合させられていきました。
　まして一般の人々の生活となれば、仲間同士の趣味の舞台が出来るどころか、基本的に〈ぜいたくは敵〉。芸事の楽しみなどは、どんどん日常から姿を消してゆきました。

　しかし、そこで暗い思い出話にばかりのめり込んでいかないのが、小樽人の心意気。越後久司氏は、戦時中の珍しいエピソードを聞かせてくださいました。越後久左ヱ門さんが軍を慰問し、〝その中の一番偉い人、渡辺閣下がそれを見て大変褒めてくれた〟というお話です。

“第18回　戦中・戦後も貫いた矜持” の続きを読む

　さて、久左ヱ門さんにお話を戻しましょう。

　師匠にはつかず、生の舞台から名優・名演者の芸を〝盗んで〟踊りや演技を極めていった越後久左ヱ門（第10回・11回・12回・13回）。その芸達者は認めぬ者がないところとなり、ついに、花園第一大通の商店主の集まり〈至誠会〉と、同じく第二大通の商店主の集まり〈温交会〉から、高い芸域を讃えた後幕（うしろまく）を寄贈されることとなりました。〈後幕〉とは、踊りの背景に使われる幕です。大正13年10月のことでした。
　その〈後幕〉寄贈のための寄附をつのった、以下のような書面が残っています。

越後家君後援　後幕寄贈録　主催　至誠会有志
　我（わが）名物男越廼家（こしのや）君は我等不老年の為には無くてはならぬ名物で有る　かかるが故に同志相はかり後幕壱張（ひとはり）寄贈せむとす　どうぞ皆さまも君（くん）の為にがまぐちをふるってなる丈（だけ）大きなペーパーを御寄贈ならむ事を御願致ます
　ふじのすそのに立つかりの　又おとづれて来る頃も
　大正拾参年葉月中旬　世話人　有志一同

“第17回　越後屋さんに贈られた後幕” の続きを読む

　さて、ほとんど日常的にお芝居や映画を楽しむ機会に恵まれていた小樽の市井人ですが、年末年始と言えば、また一段と気分が上がったものです。かつて、芝居興行の世界では〝この時期といえばこれ！〟というような定番の演目があり、小樽の人々も、それを心から楽しみに待ちわびていました。
　例えば、12月になると〈忠臣蔵〉。これは皆さん、ご存じですね？　有名な赤穂浪士討ち入りの日が、元禄15年（1702）の12月14日だったことから、それに因んだ上演が行われるようになりました。現在でも歌舞伎座では、12月に通し狂言の「仮名手本忠臣蔵」を毎年掛けていますし、一方テレビ界でも、平成半ば頃までは〝年末（時には年始）は忠臣蔵の特番ドラマで決まり〟というムードが当たり前のように残っていました。現在は、それもかなり薄れていますが。
　越後久左ヱ門さんのご子息・久司さんによると、子供の頃（昭和10年代前後）は、年の瀬に「忠臣蔵」の映画が掛かるのが、ことのほか楽しみだったそうです。

“第16回　小樽人と年末年始の映画” の続きを読む

　これまで小樽の演芸について語ってきたのは、単に〈越後久左ヱ門とその仲間たちがすごい！〉ということをお伝えしたかったからだけではありません。
　もちろん、人間的に魅力のある方々ですし、活躍の様子がわかればわかるほど、その活気とワクワク感が伝わってきます。しかし、それ以上に私は、〝そういう芸能面での活躍が出来る人たちが自然に現れてくるほど、ここ小樽に住んでいる人たちのポテンシャルは高かった〟という事を、広く発信したかったのです。

　小樽での興業環境については、第3回「演芸館が〈濃い〉小樽」と第9回「小樽の演芸館と、踊る商店主」でも少し触れましたが、ここでは改めて、〝ある日の小樽の市井人〟を想定してみることにしましょう。

“第15回　小樽人の歴史リテラシー” の続きを読む

　前回までお話ししましたように、ほぼ独力で芸を磨いていった越後久左ヱ門さん。仕事は仕事、芸は芸とわけるのではなく、芸を仕事に生かし、また、仕事をそのまま芸の修練の場とするのが独自のスタイルであったようです。

　その当時、小樽には遊郭（ゆうかく）が２箇所ありました。松ヶ枝遊郭（南廓　なんかく）と梅ヶ枝遊郭（北廓　ほっかく）。いかにも雅びな名前で、現在もその名は町名として残っています。
　遊郭というと、今の人は単に風俗店のひしめく歓楽街を想像するかも知れませんが、遊郭の機能はそれだけではありませんでした。当時の賓客（ひんきゃく）、いわばVIPを接待する場所として、規模の大きな街だと遊郭は欠かせなかったわけで、ですから格の高い大きな妓楼（ぎろう）が存在するということは、その時代には、街の人々にとっては一種のプライドでもありました。
　また、そういう所でお座敷をつとめる芸者衆も、三味線や唄・踊りに高度な芸の力を要求されました。地元の旦那衆を楽しませるだけではなく、東京や、本州の大きな街からの接待慣れしたセレブなお客をもてなすのですから、なおさらの事です。

　そして、久左ヱ門は陶器屋として、南廓に出入りしていました。特に、南廓の中でも名高い鯉川楼（こいかわろう）は、大切なお得意様でした。

“第13回　開陽亭での芸くらべ” の続きを読む